亲爱的老莲大叔：

　　时光荏苒，转眼与你隔世对望已360多年了。

　　你的一切还好吗?你所居的“青藤书屋”荷花开得好吧!还时常与友人同游西湖饮酒愤曲吗?

　　明末清初，可真不是一段好受的日子，中原的艺术与疆土一样，受到了来自外力的摧扰。你在这样的时光里，仍然潜心于艺术的守望和内功，确是一件多么不容易的事。

　　我知道你的性格，既较真又狂放。这是两种截然不同的处世态度，但在你的身上竟揉合得浑然天成，实在令人称奇。我说你较真，就是对绘画的执着与钟情。你的《红莲图》便是一个见证，所有的线条柔和而温纯，表露着一种高雅的情致;《蕉林酌酒图》则另有一番意韵，人物与配景悠然相映，散发着一种逸闲的情调。你的很多其它作品，也蕴含着舒缓平淡之美，早为世人所津津乐道。由此可见，你的心是平静的，气闲神定，才会画出如此清秀舒畅的线条和优雅的意境。

　　人们说你狂放，主要是指你的嗜酒和好色。这是你绘画之外另一道景致。你更是一位性情中人，常常看不起有钱有势的人，不愿意赠画卖画给权贵富贾，但却乐于将好画作送给歌妓或下人，实在令人费解。好的艺术作品，理应让有身份的人拥有，才会有真正的价值。你却背道而驰，实在是对世俗价值观的藐视。

　　亲爱的大叔，这就是你的可爱之处，独特而不可理喻。你尤如一个画家与玩家的综合体，既游离又神合，尊严与不羁这两个幽灵，随时在你的人生段落里闪现。

　　人们常常大谈《水浒叶子》，说是你的重要大作。我细作考量，却不敢苟同。我压根儿就不相信那是你的作品，一看便知这套木刻版本与你的绢本作品大相径庭，人物的动态与手足结构粗糙生硬，线条的方折直拐更不是你的本色。众所周知，你一向崇尚高古，圆润匀称的线条才是你的所好。也许是你的作品被他人刻版时，走调变了模样。但不管怎样，一部家喻户晓的中国经典名著，明明有108将的生动形象，在《水浒叶子》里仅见40人，算是大打了折扣，不管作者是谁，这样的残缺让历代的学者和百姓都深感遗憾。

　　这种遗憾已经延续了300多年，实在让人觉得难受。

　　当然，后来也有人尝试画过梁山108将，可惜都未见有独特新颖的佳作。就算当代有人再作尝试，却都是在写实路子上进行“记叙文”式的描绘，谈不上艺术造诣有多高，更说不上有什么新的审美发现或独特的创造。

　　我为此忍耐了很久，也孕育了很久，更努力了很久很久。

　　我这次决定挺身而出，把我数十年的积累来一次强烈的喷发。

　　老莲大叔，我终于可以向你大呼一声，我来了!“方立梁山108”以全新的姿态，呈现在世人的面前。我以新奇的原创面貌，以告慰你飘遥多年的远灵。

　　我还想告诉你，我想做的，不是纯实用的插图式表达，而是期望在美学上进行新颖的开拓。当你直面这一个个全新而夸张的人物造型，便感受到全所未有的新鲜享受，领悟到形神兼备更新的意义。还有，我决定赋予线条在绘画上更高的定义。我把线条对不同物象的表达赋予更广阔博大的内涵——每一段线条对不同物象都有不同的表达方式，有着无穷无尽的变化。大千世界所有的宏观和微观的追索，都是无穷尽的，线条的表达也是一样，会有无限的演绎。这既是一种线条的哲学，更是一种宇宙观。

　　思想打开了，所有的问题都会迎刃而解。

　　我期待着，同时也相信，以后的画家要画出新样貌的梁山人物，并不是一件容易的事。除了会想起你老莲大叔，还会有360多年后的另一位画者方立，这尤如一个又一个的里程碑，中国的艺术史将会由此而丰富。

　　许愿不等于应证。这一切，还需要历史的有力大手，作出检验的证明。

　　好了，闲话少谈。

　　祝

　　艺术无疆!

　　晚辈画人：方立搁笔

　　2012年中秋之夜